這時(shí)，我們會(huì)想起一個(gè)什么樣的詞？

　　“人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。”

　　但是，最可怕的往往不是土狼等兇殘的動(dòng)物，而是螞蟻。因?yàn)樵诎紫伵c土狼等大型敵人血戰(zhàn)過之后，土堡的防御系統(tǒng)會(huì)遭受到損壞，工蟻們正在加緊搶修時(shí)，災(zāi)難來臨了：螞蟻大軍趁機(jī)卑鄙地乘虛而入，偷襲正在搶修的堡壘。如果缺口較小，兵蟻們還可以殊死一戰(zhàn)，如果缺口太大，“馬其諾防線”被撕開太長，一場以螞蟻生力軍對(duì)白蟻殘兵剩將的血拼之后，橫尸遍野、哀歌四起：土堡不幸陷落，螞蟻占領(lǐng)了宮殿，蟻王與王后命喪深宮。2006年法國導(dǎo)演菲利普·卡德隆拍攝的紀(jì)錄片《圍困城堡》，講的就是白蟻與食肉蟻之間的戰(zhàn)爭，在非洲熱帶草原深處，BurkinaFaso的東北邊，在一個(gè)好幾米高的掩護(hù)體下，白蟻們正在辛勤地勞動(dòng)，一場突如其來的災(zāi)難剛剛弄亂了它們?cè)局刃蚓坏纳睢?

　　一場熱帶暴雨將要把白蟻巢穴的過道和房間沖毀……

　　而不遠(yuǎn)處，一隊(duì)可怕的食肉蟻正準(zhǔn)備進(jìn)攻，它們將利用白蟻歸來的疲勞當(dāng)口發(fā)起一場真正的突襲……一場毫無憐憫的惡戰(zhàn)即將展開……永遠(yuǎn)警惕你的同類！

　　就像白蟻警惕螞蟻一樣。

　　白蟻太能吞食了，它們可以吞下人類的歷史。

　　人類在不斷地建造，建造房間、村莊、城市，建造那些附在有形物質(zhì)如衣物、書籍、建筑上面的文化與歷史，人類畢竟是一種結(jié)構(gòu)性的動(dòng)物，他們總是在建造一些看上去永恒的東西，以希望在漫漫的歷史長河中留下不朽的痕跡與歷史。“歷史是人創(chuàng)造的”，這近乎真理的說法聽起來讓人無比振奮，也讓一代又一代的人類去可笑地建造：房屋、城市、名聲、棺木、木乃伊……

　　但是，“歷史也是白蟻所解構(gòu)掉的。”

　　白蟻吃掉了非洲大地上一切有機(jī)的歷史遺跡，雖然人類的祖先們從非洲走出，但如今卻無法在非洲找到可以說明人類發(fā)跡于此的證據(jù)：建筑或遺跡?？脊艑W(xué)家與旅游者們會(huì)對(duì)之非常驚訝，但非洲人會(huì)說：“你去問白蟻吧。”

　　白蟻無言，夜以繼日地吞食著一切與人類歷史有關(guān)的證據(jù)，所以“非洲歷史上一切由樹木架構(gòu)的象征著歷史和文化的建筑，都讓白蟻吃下去，非洲的歷史在白蟻的肚子里”。人類不是愛吃白蟻么？報(bào)復(fù)就是：白蟻直接吃掉人類的歷史！

　　這是種什么樣的解構(gòu)？不是對(duì)人類觀念的直接解構(gòu)，也不是嘲諷，它是直接地對(duì)人類的歷史進(jìn)行漫長的、細(xì)小的、無聲無息的解構(gòu)，這種解構(gòu)就像水浸入堅(jiān)硬的土墻中，無聲地讓土墻瓦解，不，這還不夠透徹，這種解構(gòu)是不留下痕跡的：它直接就吃掉，讓人類的歷史“沒有了”。后現(xiàn)代主義的大師們，福柯、德里達(dá)、巴爾特，他們的對(duì)人類觀念的解構(gòu)還會(huì)留下一堆觀念與語言的廢墟，而白蟻們的解構(gòu)，是什么也不曾剩下的。

　　所以白蟻才是最徹底的“后現(xiàn)代主義者”，最了不起的“解構(gòu)大師”。有形的物質(zhì)被解構(gòu)掉了，附加于上面的觀念、歷史、文化、文明，自然也就化為了虛無。所以解構(gòu)最好的辦法就是釜底抽薪：將有形的基礎(chǔ)先去掉，而不是只在觀念與語言上動(dòng)手術(shù)刀。

　　不要以為白蟻們只解構(gòu)人類在非洲的那些古老的歷史，有人類的地方，或者說有結(jié)構(gòu)存在的地方，就會(huì)有白蟻的解構(gòu)工作存在。就像有結(jié)構(gòu)主義大師列維·斯特勞斯的時(shí)代里，也會(huì)出現(xiàn)德里達(dá)這樣的解構(gòu)大師。你前腳結(jié)構(gòu)，我后腳解構(gòu)，成語怎么說？“你有張良計(jì)，我有過墻梯。”

　　在中國，在古老的東方，白蟻同樣對(duì)建筑進(jìn)行著堅(jiān)持不懈的解構(gòu)，據(jù)2007年九三學(xué)社《關(guān)于加強(qiáng)我國古建筑白蟻防治工作的建議》中提供的資料：

　　杭州是我國七大古都之一，在調(diào)查該市的185處歷史建筑中，有84處發(fā)現(xiàn)白蟻危害，危害率高達(dá)45.4％，這84處受害建筑大部分是以磚木結(jié)構(gòu)為主，其中近三成的房屋結(jié)構(gòu)已經(jīng)被破壞，隨時(shí)有發(fā)生倒塌的可能。

　　安徽省皖南西遞和宏村古建筑群，均系明清時(shí)期的建筑，目前也發(fā)現(xiàn)大部分建筑的承重、護(hù)圍及裝飾木構(gòu)件遭受白蟻危害，并有蔓延擴(kuò)散的趨勢，小部分古居因白蟻蛀空木梁，房屋已經(jīng)倒塌。

　　深圳大鵬所城古建筑群始建于1394年，總面積約11萬平方米，房屋約2000余間，發(fā)現(xiàn)白蟻和蛀木害蟲危害的有1500多處，其中白蟻危害的房屋有1200多處，整個(gè)區(qū)域內(nèi)的房屋蟻害率高達(dá)78.3％。其中約200余處具有文物保護(hù)價(jià)值的歷史建筑內(nèi)的承重、護(hù)圍及裝飾木構(gòu)件遭受白蟻等蛀木害蟲的嚴(yán)重危害，部分房屋面臨倒塌的危險(xiǎn)。

　　由于白蟻危害而翻修的歷史建筑如：杭州靈隱寺耗資300多萬元，中山市中山紀(jì)念堂耗資1000多萬元，泉州開元寺耗資1200多萬元，武漢歸元寺耗資500多萬元等等，而歷史價(jià)值方面的損失更無法估計(jì)。

　　在這些技藝無與倫比的解構(gòu)大師面前，在這種讓人絕望的解構(gòu)面前，西非一些部落不得不沮喪地相信：世界不過是白蟻的排泄物而已。

　　“世界不過是白蟻的排泄物而已。”這是多么直接源自現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)而又徹底的哲學(xué)，如此地抵達(dá)虛無主義的高度，而那些排泄出世界的白蟻呢？又是什么的輪回？蘇格拉底給出了答案：真正的哲學(xué)家的靈魂在生時(shí)已經(jīng)從肉欲的束縛之下解放了出來，在死后就是要到那個(gè)看不見的世界里去，與眾神在一起享福。但是不純潔的靈魂愛戀著肉體，便會(huì)變成荒冢里的游魂，或者各按其特性而進(jìn)到動(dòng)物的身體里去，或是驢，或是狼，或是鷹。一個(gè)雖曾有德但并不是哲學(xué)家的人，則死后就將變成蜜蜂，或黃蜂，或螞蟻……

　　白蟻是螞蟻中的一種，按蘇格拉底的看法，白蟻也就是那些雖然是好人但是不是哲學(xué)家的人的靈魂變成的，這部分變成白蟻者因?yàn)闆]有智慧，因?yàn)椴粣壑腔郏灾缓米兂闪税紫?，既然他們的靈魂不是愛智慧的，所以這個(gè)作為白蟻的排泄物而存在的世界也就充滿了骯臟與愚蠢。因?yàn)樵谙ＥD語中哲學(xué)的意思就愛智慧。我有時(shí)實(shí)在是搞不清楚各種思想流派或宗教為何要提到螞蟻，因?yàn)樗亲钚〉娜庋劭梢姷膭?dòng)物？在同樣誕生于軸心時(shí)代的佛教那里，也認(rèn)為人會(huì)輪回到低級(jí)的狀態(tài)，成為螻蟻。這種輪回觀念在東方與西方同樣共通，并且都提到了蟻類，這實(shí)在是件可以深思之事。在我看來，也許這種不約而同的關(guān)注與蟻類作為“終結(jié)者”有關(guān)系，螞蟻是動(dòng)物尸體的終結(jié)者，白蟻是所有有機(jī)物的終結(jié)者，不管是哪一種輪回，最后都要?dú)w于“終結(jié)”。

　　無論如何，這些人類歷史的解構(gòu)者、終結(jié)者也是需要住所的，我們來看一看它們的建筑。微小的白蟻建起了可稱偉大的土堡，這些土堡高可達(dá)7米以上，占地面積在3平方米以上。這些城堡外側(cè)是一條條成環(huán)狀的深溝，如果沒有水就是環(huán)城大道，有水則成了護(hù)城河；在土堡的內(nèi)部呢，不是一個(gè)大廳，而是一座迷宮。我敢肯定不是白蟻模仿人類去建造這樣的土堡，而是人類從土堡中學(xué)會(huì)了建筑城堡與城市、迷宮。在環(huán)形大道之內(nèi)，有一條條城市街巷一樣交織起來的淺壑，寬約4厘米左右，而溝壑的底部和側(cè)面非常平滑，感覺就像傭人們打了蠟，這些“打蠟”的街巷四通八達(dá)地聯(lián)系起來，一個(gè)完整的城市形成了。而在這些環(huán)形大道或護(hù)城河的中央，有一塊30厘米見方的細(xì)沙土平臺(tái)，這不是白蟻們的祭壇，它們不需要宗教，宗教是人類吃飽了飯為了戰(zhàn)爭和仇恨而發(fā)明的玩意兒。這是土堡的中心：王宮。住在王宮正中央的就是蟻后，它臥在一個(gè)手掌大小的“床榻”上，床榻四邊微微地向上翹起，像一把湯勺，以防止蟻后掉下去，在王宮的旁邊，即是白蟻們的糧倉：一些木頭、草、樹葉、動(dòng)物糞便等，很簡單的東西，除了白蟻，沒有哪一種動(dòng)物會(huì)認(rèn)為這些是美味，當(dāng)然就算在白蟻眼里這些也不是美味，除非加上它們生產(chǎn)的蘑菇。

有一個(gè)疑問是：白蟻們?nèi)绾谓ㄔ炷切┢交臏羡?？答案其?shí)很簡單：工蟻把沙子和粘土一粒粒地壘起來，再用自己的唾液粘合在一起，這種“混凝土”在干后會(huì)變得平滑而堅(jiān)實(shí)。

　　白蟻們沒有語言，沒有施工圖紙，沒有統(tǒng)籌的指揮官，如何能修造這樣龐大的土堡？生物學(xué)家劉易斯曾描述過白蟻的生活，在他的筆下，白蟻們可以完成非常復(fù)雜的建筑，這些技能在人類中那里需要頂級(jí)的建筑理論與技術(shù)。但白蟻們不用，它們可以憑空搭出一個(gè)拱形通道，分別從兩邊施工，最后在空中非常準(zhǔn)確地對(duì)接，在這個(gè)工程過程中沒有指揮者沒有測量與圖紙，甚至每一只白蟻都不知道最后的目標(biāo)，但是，它們完成了。請(qǐng)想象一群干體力活的工人從一條大河的兩邊往河上空搭一座拱橋吧，沒有腳手架，沒有理論知識(shí)……在人類這是不可能的事情！劉易斯認(rèn)為，我們可以把蟻群看作一個(gè)生命個(gè)體，而把一個(gè)個(gè)白蟻看作這個(gè)大的生命個(gè)體的細(xì)胞。就如人在舉起手臂的時(shí)候，手臂上的每一個(gè)細(xì)胞不知道人要做什么，它們沒有開會(huì)研討，卻使人完成了舉手這個(gè)動(dòng)作。劉易斯因此說，蟻群越大，智慧越多。

　　在土堡之內(nèi)，白蟻們的社會(huì)組織并不“平等”和“民主”，有人認(rèn)為除了人類社會(huì)，社會(huì)性最強(qiáng)的動(dòng)物就是白蟻。在每一座土堡之內(nèi)，有這一些身份的白蟻：

　　蟻王、蟻后，它們是土堡內(nèi)身份最高的白蟻，蟻后比蟻王的地位還要更高一籌。蟻后身長約10厘米，體重是工蟻的數(shù)千倍，也是蟻王的許多倍，可憐的蟻王，它若想從蟻后的頭部走到尾部去，得花上漫長的15秒鐘，這種愛情或者說婚姻未免也太不浪漫了。在這個(gè)母系社會(huì)中，蟻后的職責(zé)是產(chǎn)卵，幾秒鐘產(chǎn)一個(gè)，每天至少產(chǎn)3萬個(gè)卵，卵一產(chǎn)出來就被“接生”的工蟻們抬到孵化室去。在飲食方面，蟻王與蟻后食用的是工蟻咀嚼后再從胃里吐出來的食物，因?yàn)橐恢碧幱诜忾]狀態(tài)，所以蟻后要從工蟻的唾液中獲得關(guān)于外界的信息。

　　這些信息對(duì)白蟻王國的存在至關(guān)重要，例如，當(dāng)土堡在一次大戰(zhàn)之后兵蟻嚴(yán)重缺乏，那就得補(bǔ)充兵源，怎么辦呢？蟻后獲得此信息后，可以讓排出的卵全部孵出兵蟻，也就是說蟻后可以隨心所欲地改變后代的屬性。

　　王太子、太子妃。這是土堡內(nèi)的王儲(chǔ)，如果蟻王與蟻后不幸死于非命，王儲(chǔ)立馬宣誓登基，為王國而成為生育機(jī)器。

　　王子、王子妃，它們不是王儲(chǔ)，不可能在土堡內(nèi)成為統(tǒng)治者，但它們卻是命定的新殖民地開辟者。到了大殖民的季節(jié)，一年一次，工蟻們會(huì)在土堡底部打開一些月牙形的小洞，兵蟻們清理場地，將任何可疑的外來者處死并迅速地拖走。入夜之后，大殖民者們從月牙形的出征門列隊(duì)而出，不多久，土堡的上上下下布滿了準(zhǔn)備起飛的殖民者。

　　連夜空與星月都為這些殖民者送上了祝福。

　　終于到了出征的時(shí)候，這是只有起程沒有返程的出征，沒有驪歌，沒有金鼓，甚至沒有餞行，只有天地萬物的靜默與注視。

　　那些布滿土堡的殖民者們飛起，飛向遠(yuǎn)方去尋找自己的配偶和建立新的王國。不到一刻鐘，這些義無返顧的殖民者們?nèi)科痫w，只剩下故鄉(xiāng)留在越來越遠(yuǎn)的黑夜里。但是，殖民者們飛得并不是很遠(yuǎn)，順風(fēng)時(shí)近的可以飛出50米以外，遠(yuǎn)的則達(dá)到幾公里之外，在數(shù)十萬的殖民者中，往往只有數(shù)只有幸成為新王國的建立者：它們落地之后立刻蛻掉翅膀——因?yàn)樗鼈兊暮蟀肷僖膊挥蔑w行了，接著是尋找對(duì)象交配，然后挖一個(gè)幾十厘米的洞：蟻后要迫不及待地產(chǎn)卵了——一個(gè)新的白蟻王國就這樣建立。

　　更多的不幸者則成為螞蟻、羚羊、土狼、人類的美味，或者被多刺的灌木刺死，或者淹死，巨大的犧牲中才有細(xì)微的殖民可能性。在這犧牲的背后沒有哀歌四起，沒有一聲嘆息，那些犧牲掉的就這樣消失在了時(shí)空的長河之中，連波浪也不曾泛起。你可曾因此而想起歷史上那些被政治與戰(zhàn)爭犧牲掉的士兵、百姓？

　　說完了白蟻的王室成員，我們?cè)賮砜雌胀ǖ陌紫仭?

　　工蟻。工蟻之所以成為工蟻，據(jù)說不是因?yàn)橥鯂男湃?，也不是如馬克思所說的那樣因生活所迫而“自由”出賣勞動(dòng)力，而是它們天生長有強(qiáng)壯的腿腳和肩膀。它們工蟻的身份不是后天的選擇，而是蟻后體內(nèi)就被決定了，命定它們是工蟻。它們負(fù)責(zé)采礦、砍伐、搬運(yùn)、建筑等工作。

　　兵蟻。兵蟻也在成卵的狀態(tài)時(shí)就被蟻后這“上帝”決定做一輩子的兵蟻，所以它們有著一對(duì)強(qiáng)壯的螯和能夠分泌毒氣的腔。

　　農(nóng)蟻。它們負(fù)責(zé)種植蘑菇等工作。

　　在土堡王國中，一切身份是天生就被注定的，而不是后天的造反和戰(zhàn)斗換來的。蟻王與王后之所以尊榮華貴，那是因?yàn)樵趧e的土堡作為王子、王子妃時(shí)有著翅膀，可以有殖民的機(jī)會(huì)，也因?yàn)樗鼈兊男怨δ軟]有障礙、可以生育后代。而它們出入時(shí)要數(shù)千只工蟻“抬轎”，那也不是擺架子，而是作為生育機(jī)器，它們必然有著龐大的身軀。

　　在社會(huì)性最強(qiáng)的人類中，分工制度并不是像白蟻一樣源于自然秩序和生理特征，帝王與奴隸們?cè)谏砩鲜且粯拥?，可以從奴隸上升到帝王，也可能從帝王下降到囚犯，這些社會(huì)地位是后天造就而非天生的。所以兩千年前中國著名的起義者陳勝說：“王侯將相，寧有種乎？”這話只能適用于人類社會(huì)，在白蟻社會(huì)一切都是自然法則給規(guī)定好的，每一個(gè)生命都得聽從“上帝”蟻后的安排，再造反也不能坐到蟻王蟻后的位置。也正因?yàn)槿绱耍紫佂鯂胁粫?huì)存在反叛、出賣、造反等流血行為，而天生生理平等的人類，卻要為“平等”而付出不曾停歇的流血的代價(jià)，能說哪一個(gè)物種更幸運(yùn)更幸福？

　　前文說過，白蟻中有一種蟻叫農(nóng)蟻，負(fù)責(zé)采蘑菇，而那些木頭、干草等要加上蘑菇才能稱得上美味。那么，這種蘑菇又是什么樣的呢？在一個(gè)土堡之內(nèi)，工蟻們會(huì)開掘隧道到土堡以外的50米遠(yuǎn)處，以便存貯糧食，每個(gè)土堡一年要吃掉半噸以上的纖維食物，這可不是容易消化的事情。上帝在左手賜給白蟻們難吃的食物時(shí)，右手再賜給它們一種可以幫助消化的蘑菇。在土堡中，在孵化小白蟻的育嬰室上方，農(nóng)蟻們會(huì)開辟出一個(gè)蘑菇園，讓它生長出許多蘑菇，這些蘑菇里含有一種酶和別的養(yǎng)分。在進(jìn)食時(shí)，工蟻們會(huì)吃幾口枯枝敗葉然后又吃幾口蘑菇，主食與配菜的搭配既保證了營養(yǎng)，也讓主食更容易被消化掉。這些獨(dú)一無二的蘑菇只生長于白蟻王國中，一旦這個(gè)王國在敵人的攻打下陷落，或者王國舉國搬遷，這個(gè)蘑菇園便同時(shí)衰落下去，不再長出蘑菇。所以應(yīng)該感謝上帝，它賜予的蘑菇讓白蟻們多了一些幸福感。

　　世界上沒有絕對(duì)的不幸，造物主總會(huì)幫你把你的“食物”或“命運(yùn)”搭配好。沒有白蟻就沒有蘑菇，沒有蘑菇就不能消化纖維，不能消化殘枝敗葉就沒有白蟻，只要三個(gè)元素，在白蟻世界中就可以劃上一個(gè)圈，而在人類的命運(yùn)中，這樣的圈其實(shí)并不少，但很少有人能夠發(fā)現(xiàn)自己的圈。也許發(fā)現(xiàn)這些圈會(huì)讓人產(chǎn)生絕望感，但絕望之后或者會(huì)是看透一切的平靜與幸福，誰知道呢？上帝它從來就不曾說話。

　　白蟻們至少“看上去很幸福”，在昆蟲之中，它們每一個(gè)都頗有隱士風(fēng)范。它們活動(dòng)很隱蔽，總是害怕陽光，不喜歡暴露在萬物昭然的天空下，而是喜歡在陰暗的地下生老死葬，只有某些時(shí)候它們才會(huì)借著夜晚進(jìn)行短暫的露天活動(dòng)。它們對(duì)外界的環(huán)境條件，如陽光、氣溫、濕度、敵人等非常敏感，蟻路或土堡被破壞或暴露在陽光下時(shí)，兵蟻們會(huì)立刻進(jìn)行守衛(wèi)，工蟻們馬上進(jìn)行修整。隱士一般很講究清潔衛(wèi)生，喝潔凈的山泉水，住早晚灑掃的房間，白蟻也不例外，它們對(duì)土堡、蟻道和自己的身體都保持清潔，蟻道會(huì)一直清潔而光滑，若有雜物會(huì)被很快移走，而白蟻之間也互相以舐洗的方式進(jìn)行“洗澡”，這些潔癖簡直與隱士一模一樣。